In 90s, antiqui traditum forum iaccam iaccam unum erant, et duces similes erant “ambulans dumplings”ac forum personale tunicas luxu carebat.
Anno 1998, notam Elayi dedicatum est ad problema solvendum hoc mercatum in ipso initio suae constitutionis, conventum consumers’ necessitates personalized more products. Novam notionem “fashion de iaccam”.
Unaquaeque pars iecoris est similis et vivida, novo vento Elayi, anno in Zhejiang, Shanghai et aliis locis semel iudicii venditionis bene acceptus est. Cum igitur, Elayi via notam differentiae incepit.
Pittacium “more” titulus Elayi fixus factus esse videtur, qui etiam fossam notam habet.
Quod ad vestimentum pertinet, momentum notionis “more” per se notum est. Sed post XX annos, cur Ellei magis ac magis inexpiabilis fit consumers?
Negari non potest Ellei scaenam expertus est “more” perceptio. hodie autem haec perceptio non amplius adest.
In stadio perceptio constituendae (2000-2010) comparatae cum aliis facibus iaccatis, Ellei duas differentias obiectivas in gradu perceptionis habet, quae partes praecipui agunt in formanda perceptione “modum in iaccam” et multum conducunt Ellei ad sensum suum augere.
Prima est quod caput Ellei in Shanghai situm est, quod est montana morem conscientia, et faces certatim sita sunt in Changshu, Jiangsu, Lushan, Jiangxi, Taicang, Jiangsu et Qingdao, Shandong, etc. utilitas cognitiva Ellei altissima est. In comparatione, utilitas cognitiva est alta et humilis.
Aliud commodum est focus in iaccam feminarum. Eo tempore, Elayi unicus notam in industria in iaccam feminarum intendit, et focus in iaccam feminarum adiuvit multum ad sensum notae notae modum emendandum.
Uno tempore, Alai secunda notam facta est industria iaccam in Sinis et princeps absolutus in tunicas feminarum. Multae puellae unam peciam Elayi superbant. Nunc autem, Elayi non tam popularis esse videtur quam tunc temporis fuit.
Nescio quando, notae vestium domesticarum singillatim nolunt se appellare “fashion brands”.
Puto igitur, 90s et 00s omnes se vocati “fashion brands”et in 2010s, minus et minus vocatos audimus “quodammodo notam”. Etiam vocatus gustus parum terrenus habebit.
Cur est?
Cum ad differentiam notam venit, consilium commercii societatis est suos fructus distinguere secundum speciales notas, orientationes culturales et personalitatem.
Multae res sunt, quae differentiam notam positionis determinant; “more”, non fit notam differentiae positionis.
Facilis species refert, sive ad vestes sive ad alia genera, praesertim in hac aetate faciei valoris. Ideo non altam veritatem sumentes egere modum facibus ac luxu vestitu, nec arcanum est quod sola quaedam societas novit.
Hoc ob hoc, cum circiter 2000 notae vestium domesticarum fere semper vias inveniant ad suas notas modum fabricandas et ad gustum consumendum spectant.
Non est dubium quin faces luxubiliores ac faciliores sint ad consumers opsonatum.
Sed non certum est “more” potest esse conceptus positioning?
Nec.
“Fashion” est perceptio, sed perceptio non positionis. Cognitio est notio subiectiva, quae ab obiectiva positione niti debet.
Simpliciter; “Bonitas” cognitio, sed “Bonitas” non fiet a positioning conceptu. Constituere “Bonitas” sensus, brands adnitendum “princeps” vel alias notiones positioning ad illud assequendum.
Exemplum notam domesticam sume.
Lilium est modus muliebris notae, adhaerens notioni perfectae fusionis figurae et negotii, cum stilo novo, splendido, moderno et simplici, pro iuvenibus urbanis mulieribus professionalibus ad negotia negotia excogitanda. “iustum” for negotiandi occasiones.
Nota quod verbum inculcat Lily “appropriare” quam “modum” in genere.
LILIUM primus est modus notam feminarum Sinensium proponendi a “negotium fashion” positus, diversam expressionem colendi feminarum hodie in workplace posita. Nota iterum: “diversitas”.
Ita, negotia morem negotia modumque induunt. Distinctio positio est diversificatio, non forma.
Quare formare se non potest esse notam differentiae positionis
1 . “Fashion” est subiectiva
Cuius summa ratio est quare conceptus subiectivus occupari non potest, est quia constanter est “movens” ac difficile est facibus oppugnare.
Quod “more” nimis subiectiva, variae sumitur diversae definitiones, variae culturae diversae definitiones habent, et ea quoque aetate, regione et genere afficitur, ut re vera uterque dolor diversam rationem habeat in usu, sic difficile est attingere. consensus in cognitione.
Simplex exemplum, exempli gratia, plerique morem in Shanghai, Guangzhou et Shenzhen circiter dimidium annum velocius erunt quam in aliis locis, et nonnullae novae inclinationes apparent, sed cum re vera quibusdam locis ostensae erunt, tempus erit. non-acceptatio vel rejectio propter acceptionem fashion.
Praeterea saepe discrepat inter id quod consumerent putant “modum” quid gravida offerre “modum”.
Quod ad morem attinet, definitio figurae terminos non habet et valde vaga est. Unusquisque suam habet gustum in more, et gustus corporis non potest generari, quidam putant simplicitatem esse morem, quidam putant quod inclinatio sequens morem sit, quidam putant faces cassas gerens, magnas taedas gerit; facundiae.
Mille modo in oculis sunt mille opiniones.
Verisimile est condicionem esse, exempli gratia, hoc anno emptores excogitatoris putant stilum modernum esse modum ac ante inclinatio. Sed consumptores putant quod stilus Gallicus sit similis.
2. “Fashion” est dynamic
ZARA, Amancio, sic definit;
“ut brevissimo tempore satisfaciat dolori necessitatem agendi. Velocitas est sanguis figurae industriae, modus est velox, et si societas vult esse sine tempore, oportet incedere more.”
Quia homogenization productorum more industria gravior est, notam conscientiae et famae est quae momenti factores differentiae producti constituunt, et imperium notae etiam efficit societatem in summo fine catenae valoris stare.
Zarae positus est “ieiunium more”. Hoc etiam significat quod “more” non conceptum positioning, ita “ieiunium more” adhibetur explicandum. Accuratius est describere situm Zarae per “ieiunium update”.
Sed sic dictum “more” non est commodum positionis ZARA, sed “celer”.
Celeri casus ZARA perficiendi in hos annos etiam hoc punctum probat, simpliciter utens “celer” ad commutationem “more” omnino stare non potest.
Ob dynamicam naturam figurae, notam cito indagare oportet et arctiorem necessitudinem servare. Notio, quae saepe mutatur, locum mentis consequi non potest, et nimis difficilis est quamlibet notam.
3. “Fashion” uncompetitive est
Etiam si notam habet modum, estne vere competitive?
Praeter studium cognitivarum consumptorum et societatum circa conceptum “more”alia ratio est quod conceptio ipsius “more” aemulatione caret in aliquibus categoriis, praesertim in categoria practica.
Mundo loquendo; “more” satis est ad usos allicere, sed ad notam certaminis ignorare non potest. Praesertim in categoriis magis competitive, essentia notae certationis est certatio inter notionem positionis et notionem positionis.
Musa tale exemplum. Utrum situs positionis vel notificationis designatio est, scribens haec nexus optime composita sunt.
The “Lorem style” Promotus a Vimy non subito non vulgaris per biennium praeteriit, sed aestheticum totius mercaturae feminae lingerie sensim variatur.
Ego semper credidi quod core competentia non solum unum aspectum, sed inconsutilem nexum et altum compositum multi-dimensional rerum.
Dignum est memorare quod magni momenti est de propria positione purgare et cogitare quomodo coreas facultates construendi.
Exempli gratia, massa fortuita (Uniqlo), styli designatio vix primum nucleum aemulationis est. Exempli gratia, notam modo (Masefield), vilis et bona qualitas fere impossibilis est fieri primum nucleum aemulationis.
Valor aemulationis nuclei plene liberari potest a persona dextra, tempore opportuno, tempore opportuno, modo recto.
In diversis productis positionibus, talibus attributis regulas parere necesse est, alioquin effectus est ut nostra aestimatio contemnatur.
Ergo, “more” nam quaedam notae et categoriae in vico placentae, non autem clavis ad vim eligendi.
4. De spatio vitae “more” brevis est
Elleh in principio articuli memorata perceptione iam definita est. Casus Ellei ostendit quod etsi notam habet perceptionem essendi “modum”eius vita cyclus brevissimus est nec temporis experimentum tenet.
In praxi, faces quae identitatem mentis occupant plerumque eam in brevi temporis spatio non amittunt.
Dior femininum plus quam LXX annos quaesivit, Chanel plus centum annis elegantiae saporem habuit, et Hermes paene CC annos artificii gustum habuit.
Ratio fundamentalis quare conceptus Dei “more” brevis est quia non oritur ab animo.
Quod in modum spectat, facile imitatur, ab aliis consiliis sequitur et cito substituitur. Hodie celeri modo multae notae capiunt et impellunt similes aspectus omnes in relatione ad mercatum.
Exempli gratia, cum Apple novum productum suum emisit, iPhone 4, mundum consilio suo vicit. Hoc tempore auctor videbatur, sed X annis post, telephona gestabilia mundi ad similitudinem iPhoneorum destinata sunt. Putasne adhuc eam nunc intueri eam amabilem esse?
Etiam, ambitus externus mutans conspectum consumptoris afficiet “more”Ita facit “more” nitorem perdere.
In praeteritis annis, auto-media suggesta ut Xiaohongshu et ShakeYin facti sunt canales principales ad propagationem more trends. Per haec media, modus est promptus omnibus per Sinas consumptoribus, eam faciens perviam.
Forma cycli brevis est; modus est sociale per aliquod temporis spatium, post quod popularis esse desinit. Ita maximi momenti faces ponere conantur situm in ambitu mutabili.
Demum, ut phaenomenon sociale-psychologicum, arcte coniungitur cum condicionibus oeconomicis et culturalibus societatis et ambitum cognitionis individualis. Reflectit singularum intelligentiam bonorum socialium, aestheticorum et spiritualium.
Sed hanc quaestionem comprehendendo modo considerare debemus.
“Fashion” non tigris, non FORMIDULOSUS. Vestimenta notae adhuc suas productorum modum per singularem designationem efficere possunt.
Ita, quomodo ad modum?
Ad rationem autem faciendam, primo debet intelligi definitionem figurae. Secundum sociologum Petrum Bourdieu, figuratum significat “tardus et differentia”. Verbum “more” stat pro novissima, et “more” pro differentia.
Primum omnium, novum est.
The “novus” insitum hominis opus est. Est propter “novitate” ille modus habet fortem opportunitatem, dilatationem et dilatationem celerrimam, ac velocissimam evanescentem.
Etsi “novus” brevis, cyclicus esse potest. Quod hodie simile est, post tempus obsolescit, et quod hodie obsolescit, iterum post tempus novum videri potest.
“Li Ning” olim notam in 1990s, post “more” packaging, nunc fervens.
tum differentia. Virtus autem modus est “differentia”.
Yu Yan, conditor Splendidi, loquens ad InnoBrand MMXVIII finalem. Illa dixit: In global more industriae, fere omnes notae validae quas familiares sunt 100 annorum sunt: Louis Vuitton annis CLXIV, Chanel annis CVIII, Gucci XCVII annis, Hermes CLXXXI annis, Patek Philippus CLXVII annis.… Non solum quod, ex situ harum notarum monetae, verisimile est alios centum annos victuros esse.
Clavis ad has notas faciendas in more industriae aeternae est quod solidam distinctionem notionem habent, impedimenta premium in Louis Vuitton, unguentum premium Chanel, Gucci cingula premium, Hermes’ sacculos feminarum, et vigiliae premium Philippi Patek.
Haec est recta via ad aperiendum morem.
Virtus post morem est “tardus differentia”. licet notam retinere non possit “novus”sed retinet “differentia”.
Quod facere possumus, notionem differentiae a facibus facundis extrahi, et deinde morem in habitum hominum transformare et traditionem fieri. Hoc tantum modo potest societatem consequi negotia diuturna et notam non ex tempore exstinguere.
Dici potest quod “more” bona edax spiritualia consumerent, et haec est vera vis eius exsistentiae. Sed vestis notam ad sensum angustum “more” ut positioning conceptus non est bonum electionis.
